L’élevage est une ressource très importante en République centrafricaine. Il représente environ 15% du produit intérieur brut et emploie 35% de la population rurale du pays, selon une récente enquête de l’ICG, l’International Crisis Group publiée le 28 mai.

Mais, depuis plusieurs décennies, le secteur est impacté par les conflits armés dans le pays et de nouvelles dynamiques se construisent autour des violences liées à cette activité entre les éleveurs et les agriculteurs. Le rapport de l’International Crisis Group est le résultat d’une enquête de terrain de 2 ans, dont les conclusions relèvent une évolution de la pratique devenue un enjeu sécuritaire qui va au-delà des agriculteurs et des éleveurs.

Le rapport pointe du doigt la militarisation de la transhumance ces dix dernières années, l’État ayant considéré cette activité comme une menace et comme un enjeu de souveraineté. Cela a conduit à l’abandon des premiers acteurs du secteur, c’est-à-dire les agriculteurs et les éleveurs, mais aussi des territoires et infrastructures de transhumance ; ce qui pousse « les éleveurs à déserter les routes, favorisant le passage du bétail dans les champs des populations sédentaires, au risque de représailles », peut-on lire dans le rapport.

Autre point essentiel relevé dans le document, la transhumance connue en tant que mode de vie culturelle et identitaire est en train de glisser vers une pratique beaucoup plus économique spéculative avec ceux que l’ICG appelle les néo-éleveurs, ces entrepreneurs pastoraux qui confient le transport de leur bétail à des pasteurs employés pour cette tâche. Des transhumants armés par ces propriétaires pour assurer la protection des troupeaux. Ce procédé beaucoup plus répandu au Tchad voisin, s’installe aussi de plus en plus en Centrafrique et il implique des hommes d’affaires, des politiques, des notables, des membres du gouvernement et des cadres de l’armée, selon l’ICG. Une nouvelle dynamique qui donne une autre dimension aux violences liées à la transhumance en République centrafricaine.

Le rapport note aussi l’afflux d’éleveurs étrangers. En plus des transhumants habituels qui parcouraient les couloirs centrafricains, il faut désormais compter avec les transhumants venus du Sahel, notamment du Niger, de la Mauritanie, mais aussi du Nigeria.

Comme pistes de solutions, l’ICG propose une dépolitisation de la transhumance en redonnant un cadre de dialogue aux premiers acteurs concernés. Et pour ça, Fulbert Ngodji, chercheur Afrique centrale au sein de l’ICG, couvrant la Centrafrique et le Tchad prend l’exemple du Réseau Billital Maroobé qui existe au Sahel. «C’est une association d’éleveurs qui pèse sur les politiques publiques liées à l’élevage comme une composante de l’économie de leurs pays. Nous pensons que la Centrafrique pourrait jouer ce rôle en Afrique centrale», souligne-t-il. Fulbert Ngodji exhorte aussi les autorités centrafricaines à réhabiliter les infrastructures de transhumance, notamment les centres de vaccinations pour les animaux ; mais aussi à répondre aux besoins essentiels des populations vivants de la transhumance, en faisant fonctionner les centres de santé, les écoles avec les recettes des taxes perçues par l’État sur l’activité pastorale, car «il faut que les populations perçoivent la transhumance comme un moyen de changer leur vie», ajoute Fulbert Ngodji.

Invité : Fulbert Ngodji, chercheur Afrique centrale au sein de l’ICG, l’International crisis group, couvrant la Centrafrique et le Tchad.

Reportage : Rolf Steve Domia Leu est allé à la rencontre des acteurs de la transhumance dans le marché à bétail de Bouboui près de Bangui.

Radio partenaire : Radio Milo FM de Mandiana en Guinée.

Programmation musicale : Protoje, Big 45.

La pomme de terre est le deuxième légume le plus cultivé au Sénégal après l’oignon. Cette année, la récole a été plus que satisfaisante, la production de pomme de terre a atteint un record pour la campagne agricole 2025. Près de 240 000 tonnes récoltées et 100 000 tonnes uniquement dans la région des Niayes, le bassin horticole du pays.

Cette production exceptionnelle est aussi source de préoccupations pour les producteurs qui s’endettent parfois pour leur activité, alors qu’ils vendent leurs récoltes à prix bas, ou peinent même à écouler leurs stocks. Pour remédier à cela, les autorités sénégalaises ont suspendu temporairement du 22 mai au 15 juin, la commercialisation de l’oignon et de la pomme de terre pour les entreprises agricoles, communément appelées les agrobusiness. Une mesure visant à « permettre aux petits producteurs, ne disposant pas de capacités de stockage, d’écouler leurs stocks dans des conditions favorables. », peut-on lire dans une circulaire de l’ARM, l’Agence de régulation des marchés du Sénégal. Malgré cette mesure, d’autres problèmes subsistent notamment la question de la conservation.

Invitée : Kairé Diongue, conseillère agricole et rurale dans la commune de Kayar au Sénégal.

Radio partenaire : Radio Soso ya mboka à Durba en RDC.

Programmation musicale : Zo Flame et Ashs The best, Iyawoo.

Les jeunes désertent parfois les zones rurales espérant une vie meilleure ailleurs. Ils se dirigent pour la plupart vers les centres urbains pour trouver un emploi, alors que leurs localités regorgent aussi de potentialités inexplorées. C'est le cas dans le Sine-Saloum, dans l’ouest du Sénégal.

Le projet «Keur Yakaar», la maison de l’espoir en wolof, forme les jeunes de la région, essentiellement des filles, afin de leur offrir des possibilités d’insertion professionnelle. Donner de l’espoir à des jeunes qui n’ont parfois pas fait de longues études. Une façon de les maintenir dans leur commune respective, où elles pourront ainsi profiter de certaines opportunités.

Elles apprennent les bases de l’agriculture et de l’élevage durable adaptés à leur contexte local. En plus des connaissances en agroécologie, ils apprennent aussi à travailler dans la restauration et l’hôtellerie. Chaque promotion est composée d’une trentaine de jeunes, formés gratuitement pendant 2 ans grâce à des subventions d’ONG comme Life et Tereo. Les élèves déboursent néanmoins la somme de 50 000 FCFA pour les frais d’uniformes. Certaines ont eu un début de parcours universitaire avant d’arriver dans ce centre, comme Sokhna Sour, 26 ans. Elle fait d'abord une licence de droit à l’Université avant de tout arrêter. « L’Université était un peu compliquée, et comme j’ai la passion de la cuisine, j’ai arrêté mes études en droit et je ne regrette pas », affirme-t-elle avec assurance. Concernant son avenir professionnelle, Sokhna Sour n’est pas inquiète car la région du Sine-Saloum est touristique et, selon elle « beaucoup d’hôtels sont en construction et ils recrutent ».

Elles ont le choix entre l’agriculture, l’élevage, la restauration ou l’hôtellerie. Les élèves transforment elles-mêmes certains produits comme la poudre d’arachide et le maïs concassé utilisés dans la boulangerie et la pâtisserie. L'école n’étant pas dotée de machines, tout se fait de façon artisanale au mortier à la force des bras. Les petits pains de table, les gâteaux et autres viennoiseries qu’elles fabriquent approvisionnent directement l’hôtel d’à côté qui est aussi pour elles un hôtel d’application où elles peuvent directement s’exercer au métier.

Invités : Les élèves de Keur Yakaar à Djilor Djidiack au Sénégal.

Radio partenaire : Radio Soungnon à Sinematiali, Côte d’Ivoire.

Programmation musicale : Dièse Mbangue, Mané.

Nous sommes dans le Sine-Saloum dans l’ouest du Sénégal, précisément à Djilor Djidiack. La région tire son nom des fleuves qui la traversent, le Sine, au nord et le Saloum au sud. C'est un territoire touristique caractérisé par son calme paisible, ses mangroves et ses bras de mer. Ce n’est donc pas un hasard si l’association «Vivre yakaar» a décidé d’encourager les jeunes de la région à s’intéresser aux métiers de l’hôtellerie en combinant cela à l’agroécologie.

C’est ainsi qu’elle a repris la gestion de l’hôtel «la source aux lamentins» afin de profiter de l’espace offert par ce cadre pour permettre aux élèves de non seulement bénéficier d’un accompagnement pratique, mais aussi de mettre en place un jardin maraicher. Une initiative financée en partie par l’ONG Life.

Invités :

- Babacar Sadji, responsable de la formation agroécologie à Keur Yakaar

- Marie Sigué Diouf, comptable du centre Keur Yakaar.

Radio partenaire : Radio Lego-Ti Mobaye en République centrafricaine.

Cabanes perchées sur l’eau, pirogues naviguant entre les plantes. Derrière ce décor de carte postale, se cache une autre réalité. Le problème d’eau potable dans les villages lacustres de la commune de Sô-Ava au Bénin. Ces villages sur pilotis dont le plus connu est Ganvié. Les habitants vivent sur l’eau, mais paradoxalement, ils sont souvent en manque d’eau potable. Un problème qui ne date pas d’aujourd’hui.

Les premiers forages ont été construits en 1986 par le diocèse de Cotonou, car les habitants des villages lacustres consommaient à cette époque l’eau du lac, très salée et polluée ; ce qui était à l’origine de maladies comme le choléra. Ces infrastructures ont été d’une grande aide, mais elles sont devenues vétustes avec le temps.

En 2006, grâce à l’appui d’ONG comme Emmaus International, un projet d’accès à l’eau potable et à l’assainissement avait été réalisé dans la commune de Sô-Ava avec notamment neuf points d’eau. Près de 20 ans après, la plupart de ces infrastructures ne sont plus en bon état et leur gestion est aussi pointée du doigt. La population de Sô-Ava continue d’augmenter.

De 80 000 habitants dans les années 80, elle est passée à 130 000 aujourd’hui ; les fontaines existantes ne suffisent plus ; certains villages dépendent des localités voisines, avec des risques de contaminations de l’eau lors du transport.

Invité : André Oussou Todjè, maire de la commune lacustre de Sô-Ava.

Reportage : notre correspondant Romario Junior Hounkpé est allé à la rencontre des habitants du village Sotchanxoué.

Radio Partenaire : Dana Fm à Garoua-Boulaï au Cameroun

Programmation musicale : Roseline Layo, Angélique Kidjo – On sera là

Plus qu’un moyen de se nourrir, la chasse est une pratique indispensable chez certains peuples africains, notamment les nzèbi du Gabon installés au sud et au sud-est du pays. C'est un moyen de transmettre des valeurs de la vie en communauté et de marquer l’entrée dans la vie d’adulte des jeunes garçons.

Autrefois, les nzèbi du Gabon vivaient de la cueillette, la pêche, le ramassage et la chasse. Des activités primordiales, surtout la chasse, dans l’équilibre de leur société. Elle joue une fonction économique, alimentaire, récréative, mais aussi éducative. Les moments de chasse chez les nzèbi sont des moments de transmission des savoirs et de consolidation des liens entre familles, voire entre plusieurs villages. Mais la chasse purement traditionnelle avec des lances et des filets tend à disparaitre au profit des fusils introduits par la colonisation. Les populations autochtones ont adopté ces armes modernes, au détriment de leurs matériels traditionnels, modifiant ainsi leurs pratiques. Avec les fusils, la chasse est devenue une source de revenu ; le trafic s’est installé, mettant en danger l’équilibre de la faune. Malgré tout, elle reste quand même une pratique au cœur de la culture nzèbi.

Invités :

• Antoine Ndongo, surveillant dans un lycée à Mbigou dans la ngounié, au sud du Gabon. Il est membre de l’ethnie nzèbi et chasseur.
• Clavé Moutindi, doctorant au département d’histoire et d'archéologie à l’Université Omar Bongo de Libreville. Ses travaux portent sur la chasse chez certains peuples du Gabon, notamment les téké, les kota, mais aussi les nzèbi.

Radio partenaire : Manden Fm à Siguiri en Guinée

Programmation musicale : Samira Brahmia – Sankara

L'accès à l'eau potable est un défi majeur dans le monde, notamment sur le continent africain. Madagascar fait partie des pays souffrant le plus de profondes inégalités et du manque d’infrastructures et des services fiables en matière d’eau et d’assainissement. Dans des régions comme l’Androy dans le Grand Sud de l’île, c’est un défi quotidien pour les populations.

Selon l’Unicef et l’OMS, plus de 2 milliards de personnes, soit 30% de la population mondiale, n’ont pas accès à l’eau potable salubre à leur domicile et plus du double ne disposent pas de services d’assainissement sûrs. Pourtant, ce sont des besoins de base essentiels pour la santé. Les populations des zones rurales, notamment sur le continent africain, souffrent davantage de cet accès inégal à l’eau et aux latrines. Elles continuent donc à pratiquer la défécation en plein air, s’exposant ainsi à des maladies. Le Grand Sud de Madagascar est l’une des zones les plus touchées. Les villages font face à plusieurs difficultés : soit les sources d’eau sont trop éloignées, soit l’eau est disponible, mais impropre à la consommation, ou même difficilement atteignable du fait de la composition des sols. Des contraintes qui emmènent les villageois à parcourir des dizaines de km à la recherche de l’eau pour leur propre consommation, mais aussi pour leurs animaux. Pour répondre à ces défis, plusieurs ONG, parmi lesquelles, l’AVSF, agronomes et vétérinaires sans frontières, ont lancé des initiatives pour améliorer l’accès de ces communautés à l’eau potable et à certains services d’assainissement. Parmi ces initiatives, il y a le projet Hasoavagne qui veut dire grâce en malagasy. Un projet financé par le Syndicat d'Eau Potable Bresse-Dombes-Saône en France.

Invité : Dr Berthier Zambarany Mahafaly, vétérinaire et chargé du projet Hasoavagne dans le Grand Sud de Madagascar

Radio Partenaire : La radio Communautaire Télévision Burusi-kya-virimu, la RCTBK Fm, dans le territoire de béni en RDC.

En savoir plus :

- Midi Madagasikara - les défis de l'accès à l'eau : Madagascar entre urgence et espoir.

- MSF - Madagascar : dans le Grand Sud, la longue marche vers l'eau

Programmation musicale : Roseaux, Guetto Boy, My people.