耳で聴き、心に効く『論語』為政第二
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宇野 直人
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宇野 直人
このコンテンツについて
『論語』は、古代中国の思想家・教育家・孔子(前551?~前479?)とその門人や周辺の人々の言行を記録した書物。
〈為政第二〉
二十四の章句からなります。人はまず「学」によって自分をみがき、そのうえで社会 のために活動するということで、修養の次の段階として「為政」(政〈まつりごと〉を 為す)に関する章句を収めたものでしょう。
「思ひ邪(よこしま)無し」「志学・而立 (じりつ)・不惑・知命・耳順(じじゅん)・従心(しょうしん)」「温故知新」などの成句や、「君子は器(き)ならず」「義を見て為さざるは勇無きなり」などの名句が現れます。
収録内容
章句第十七番
章句第十八番
章句第十九番
章句第二十番
章句第二十一
章句第二十二番
章句第二十三番
章句第二十四番
章句第二十五番
章句第二十六番
章句第二十七番
章句第二十八番
章句第二十九番
章句第三十番
章句第三十一番
章句第三十二番
章句第三十三番
章句第三十四番
章句第三十五番
章句第三十六番
章句第三十七番
章句第三十八番
章句第三十九番
章句第四十番
講師:宇野直人
昭和二十九年、東京生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士課程修了、文学博士。
現在、共立女子大学国際学部教授。著書に『中国古典詩歌の手法と言語』(研文出版)『漢詩の歴史』(東方出版)『漢詩の事典』(共著、大修館書店)など。
平成十九年、NHKラジオ「古典講読――漢詩」講師、平成二十年より同「漢詩をよむ」講師。
※本タイトルは、差し替え修正済みです。(2024年9月27日更新)
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――『論語』は「天の書」であるとともに「地の書」である。孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。いわば、地の声をもって天の言葉を語った人なのである。…こうした『論語』のなかの言葉を、読過の際の感激にまかせて、それぞれに小さな物語に仕立ててみたいというのが本書の意図である。
と、『論語』とともに生きた著者・下村湖人は本書の序文で語る。本書はその意図が活き、『論語』の真髄を小説として、物語として、イメージゆたかに読み取ることができる。
※ 『論語物語(1)』では、「富める子貢」と「瑚璉」を朗読します。
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偉大なる「人間通」
孔子はここを学べ!
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論語をみると、われわれば日常遭遇する現象や問題がことごとく原理的に説明されている。こんなことにまで触れていたか、こんな問題まで出ていたかと、驚くばかりである。たとえば、里仁篇に、「利によって行えば怨み多し」とある。これは今日も同じことで、人びとは皆、「利」を追って暮らしているが、利を求めてかえって利を失い、利によって誤まられて、際限もなく怨みを作っている。それは「利とは何であるか」ということを知らないからである。「利の本は義」「利は義の和なり」(左伝)という。したがって本当に利を得ようとすれば「いかにすることが“義”か」という根本に立ち返らなければならない。これは千古かわらぬ事実であり、法則である。ここに気がついて初めて論語が〈活きた学問〉となる。(まえがきより)
収録内容
I 論語の人間像
第一章 孔子を生んだ時代相
第二章 最も偉大な人間通――孔子の人間観
第三章 理想的人間像――晏子、子産、周公、遽伯玉
第四章 孔子学園の俊秀たち――子路、顔回、子貢、曾参
II...
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真訳 論語 より良く生きる言葉
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ストーリー
紀元前500年頃の中国。思いやりや道徳心が失われた「正しさ」なき時代に、
「孔子」という一人の男が、世の人々に語りかけた言葉とは、なんだったのか。
2,500年の時を超えて、人々の心を常に支えてきた言葉たちが、よみがえります。
「学んでも、自分で考えなければ、何も得るところがない」
「才能やチャンスを与えられても、最後まで努力しなければ無駄になってしまう」
「立派な人間とは、まず行動で示し、次にそれを言葉にする人だよ」
本作品の中にある言葉の一部です。
「ちょっと胸の痛む言葉だ」と思った方もいるのではないでしょうか。
それでいて、びっくりするほど素直になれる言葉でもあると思いませんか?
孔子の言葉は、誰にも押しつけがましくないのに、心に強く残ります。
優しく、しかし、たおやかで、気づけばすとんと落ちている。
そんな不思議な力をもった数々の教えに耳を傾ければ、
自分でも気づかないうちに、考え方がより道理にかなったものへと変化していくでしょう。
現代の言葉を借りて瑞々しくよみがえった162の“よい言葉”を耳からとり入れて、
著者: 吉田 真弓
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過ぎたるは猶お及ばざるがごとし。
(いきすぎているのは、足りないのと同じようなものだ)
三軍も帥を奪うべきなり。匹夫も志を奪うべからざるなり。
(大軍であってもまとまっていないと、その総大将を討ち取ることが出来るが、たとえ身分の低い一人の男でも、意志が堅ければ、その志を変えさせることは出来ない)
位なきことを憂えず、立つ所以を患う。己れを知ること莫きを患えず、知らるべきことを為すを求む。
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総合評価
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ストーリー
- jasmine4
- 2023/01/30
どんなビジネス書より
第3集待ち望んでます。
お堅いと思っていた論語が、宇野先生の語り口で今の世の中にも通じる人間としての理を孔子が説いていたと知り、とても感銘を受けました。
どんなビジネス書より、まずは論語を正しく知ることで、小手先でない生き方ができる気がします。
問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
ありがとうございました。
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ストーリー
- tkhsh
- 2023/12/07
大切なこと
聴いていて、自分の中にスっと入ってくる感じがしました。素朴で良かったです。
問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
ありがとうございました。
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ストーリー
- がんちゃん
- 2022/11/11
勉強になります
論語を知らなくても問題なし。どこかで聞いたことがある言葉が多いし、分かりやすい解説があるので、コレは聞いて損はない。
問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
ありがとうございました。
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ストーリー
- 菊池明
- 2024/03/20
いろんな本を読んで結局論語に戻って来る
解釈が目からウロコ。子どもの頃から何度も何度も触れているはずなのに…
例えば「知るとは」に関して。
矢が口に刺さるが如くでなければ
それは「知っている」「分かっている」
ことにはならないと。
アナロジーを駆使しても、
それは分かったつもりに過ぎない、と。
はぁ〜〜〜
刺さる〜〜
問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
ありがとうございました。
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