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高校の教科書にも採用されている作品で、これまでこれを朗読したことのない朗読者は皆無であろうと思われるほどの作品です。話者によって味わいが違います。その違いを体感すると、一夜ごとの夢の

難解な第八夜です。鏡の世界と現実の世界。この対比で漱石は何をどう伝えたかったのか。話者が最後まで悩んだのはこの「第八夜」でした。オーディオブックでは結局どう読んだか。それは「

第六夜は夢十夜の中でも一番人気のある夜ではないでしょうか。オーディオブックでも漱石の第六夜のダイナミックな筆遣いをどう読みこなすか、難しい夜でもあります。高校や大学の入学試験

「吾輩は猫である」の五節は、苦沙弥宅に深夜忍び入った泥棒の目撃談である。深夜忍び入った寒月そっくりの泥棒に、夫婦も女中も熟睡して気が付かず、身の回りのものをごっそり持って行かれてしまった。「吾輩」は一部始終を目撃するも、ろくに注意喚起もできず、役立たずと人間どもから愚物扱いされる。そこで、鼠の一匹も捕ろうと決心するが、逆襲にあってしまった。

「吾輩は猫である」の六節では、苦沙弥邸に出入りする常連の連中と夫婦を交えた様々な珍妙な会話が続く。迷亭の帽子、鋏に蕎麦談義。人を食った若き日の「蛇飯」体験と「失恋」談、寒月の「俳劇」と東風の「詩作」・・・豪傑連の放談は終日続く。

「九」では、まず先生の痘痕面の由縁を説明し、鏡を見ながら長く伸ばした髪を分け、髭の手入れをする様子をおかしく語る。続いて、郵便の一端を紹介する。先生は、義捐金の呼びかけや裁縫秘術の活版購入の勧誘はうっちゃるが、趣旨不明の難解な手紙は、意味深長な哲理を反映したものとして有難がる。やがて、迷亭が、静岡の伯父を連れて来訪し、苦沙弥先生は、その時代から遅れた老人とのやり取りにどぎまぎする。今度は、巡査がやってきて、いつぞやの山芋泥棒を連れてきた。その日一日を終えての先生の脈絡のない思考を吾輩は手に取るように理解し、紹介する。

「七」では、吾輩の近頃の運動を紹介する。鎌首をもたげるかまきりを相手にからかったり、蝉を取ったり、あるいは垣めぐりの最中にカラスにからかわれたりする様子を、微に入り細を穿って描写する。続いて、人間どもの衣服を競う様を馬鹿にする一方、すべての衣服を脱ぎ去って、赤裸を衆目環視のうちに露出し、談笑をほしいまましている狂態を、一大奇観として語る。

「下 先生と遺書」では、開封した遺書の中身が記されている。「先生」は両親を亡くし、遺産相続で揉めたのち故郷と決別して、大学生活を送っていた。

夏目漱石「夢十夜」の冒頭部分だけを読みました。夏目漱石は各夜をどう書き出したのかじっくりとお聴き下さい。そしてその後はどう話が進むのかを想像して下さい。そこに「耳で聴く小説」