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Bilhildis war die Tochter eines angesehenen Frankengrafen mit Namen Iberich; ihre Eltern waren beide dem königlichen Hause Dagoberts verwandt; sie wurde geboren in dem Ort, den man heutzutage Veitshöchheim nennt, und es trug sich zu, dass sie, obwohl ihre Eltern Christen waren, das Sakrament der Taufe nicht empfing, weil die landverderblichen Hunnen durch ihre Einfälle den Christenglauben fast ganz vertilgt und alle Priester getötet oder zur Flucht gezwungen hatten.

Nahe am Kreuzberg liegt, von drei Seiten von hohen Bergen umschlossen, das uralte Städtchen Bischofsheim.

Das Licht des Christenglaubens war wieder erloschen, als sein letzter Glanz mit den Anverwandten der frommen Bilhildis zu Höchheim sich verloren hatte; die Oberhäupter des Volkes hielten sich an den Heidenkult des thüringischen Herrscherstammes, bis der Höchste dem Land neue Lehrer und Apostel erweckte.

Ein Korbmacher ging einst am Baier da vorüber, wo man es „bei der Schacht“ nennt; da fand er eine Blume von ausnehmender Schönheit. Er pflückte sie ab, und als er an die Wand der Schacht kam, da öffnete sich eine Tür zu einem weiten und geräumigen Gewölbe.

Unweit des schönen Bades Brückenau erhebt sich ein Berg, der Dreistelz geheißen; jetzt liegt auf ihm ein Hof, der Dreistelzhof, vordem aber stand darauf ein prächtiges Schloss, und zwar an der Höhe nach Brückenau zu. In diesem Schloss wohnten drei stolze Damen und man sagt, dass man diese Fräulein nur „die drei Stolzen“ genannt habe, wegen ihrer absonderlichen Schönheit als auch wegen ihrer großen Pracht; und ihr Haus hieß man das Dreistolzenschloss, woraus später Dreistelz geworden ist.

Die Milsburg oder Milseburg ist ein mächtiger Klingsteinberg der Rhön, den man in weiter Ferne mit seiner eigentümlichen Form über seine Nachbarberge emporragen sieht. Diese Form gleicht einem der hoch getürmten Heuwagen, welche im Juni so zahlreich von den grasreichen Flächen des Hochgebirges in die näheren und ferneren Talorte fahren, und heißt deshalb das Heufuder.

Wenn man unten von der Tanzwiese und dem Hof, der denselben Namen führt, zu den schroffen und steilen Felsklippen der Milseburg emporsteigt, wo seltene Blumen und Kräuter wachsen, so führt ein schmaler und steiniger Pfad zum Gipfel, welcher Kirchweg heißt. Dem Wanderer zur Linken steht auf diesem Pfad, ganz nahe dem Weg, frank und frei auf einem Felsblock ein kleines, farbig angemaltes, steinernes Muttergottesbild, den Heiland im Schoß, und mit Perlen und Kränzen von frommen Händen geschmückt, aber allem Ungestüm der Witterung auf dieser rauen Höhe ausgesetzt.

Der heilige Gangolfus hatte die Milseburg zum Lieblingsort seiner Verehrung ausersehen, und es war sein Wunsch und Wille, dass viele Menschen auf den geheiligten Berggipfel wallfahrten sollten, daher schien es nötig, dass zur Labung der frommen Pilger und Bittgänger mindestens ein Brunnen am Berge fließe.

Im Dörfchen Frauenrode steht ein uraltes Kirchlein. Es stand vor Zeiten daselbst ein Nonnenkloster, das Herr Otto von Botenlauben und seine Gemahlin Beatrix gegründet hatten. Er, der Ritter, war ein geborener Graf von Henneberg, seine Gemahlin war eine Morgenländerin aus einem edlen Geschlechte und sehr nahe verwandt mit mehreren Königen von Jerusalem.

Auf einem Basalthügel zwischen Tann und Hilters, doch dem letzteren Ort näher, stehen noch die Ruinen der ehemaligen Burg Auersberg. Ein reiches Geschlecht soll sie in Vorzeittagen bewohnt und die Gegend beherrscht haben, das in vielfache Fehden verwickelt gewesen, aber nunmehr gänzlich verschollen ist.

Der letzte der Besitzer der Auersburg, der diese jetzt zertrümmerte Festung bewohnte, gehörte der evangelischen Kirche an. Eines Tages fuhr er mit seinem Kutscher, welcher katholisch war, über Feld, da überraschte beide ein furchtbares Gewitter, und es ergoss sich eine unendliche Wasserflut, so dass bald weder Weg noch Steg zu erblicken war.

Es war am Ende des siebzehnten Jahrhunderts, als an einem Spätherbsttag drei muntere Knaben unweit des Städtchens Lengsfeld und zwischen diesem und dem Baier auf immergrüner Waldwiese eine Anzahl Rinder weideten. Kaum war die Sonne gesunken, die noch ihre letzten goldenen Strahlen auf den hohen nachbarlichen Berg warf, so fachten die Knaben nach ihrer Weise ein Feuer an, und stachen Rasen ab, um sich eine Bank zu bauen, auf welcher sie vertraulich und sich am Feuer wärmend sitzen wollten.

"Das Bergmännchen von Eisenstadt": Der Burgstallberg bei Eisenstadt birgt manche Geheinisse in sich. Verzauberte Ritter und Edelfrauen treiben nachts auf dem Berg ihr Wesen. Ein Schatz soll auf seiner Kuppe vergraben sein, der von einem Bergmännchen bewacht wird.

Es mag bei 150 Jahre sein, da lebte zu Alland ein Schmied. Zu dem ist einmal im Winter um Mitternacht ein unbekannter Mann gekommen, hat am Fenster geklopft und gerufen, der Schmied möge aufstehen, er habe mit ihm etwas zu reden. Der Schmied ist aufgestanden und hat gefragt, was er wolle? Da bat ihn der Mann, er möchte mehrere Hufeisen nehmen und mit ihm zum „Engelkreuz“ gehen und daselbst sein Ross beschlagen, weil es ihm fortwährend ausglitsche.

In dem kleinen Gebirgsdorf Gaal bei Judenburg hauste einmal ein armer Holzhauer, der nichts besaß außer einer kleinen Holzhütte, die sehr ärmlich eingerichtet war. Sein Sinn stand nach Geld und Gut und eigenem Besitz.

Im Jahre 1212 wollte die Magd eines Bäckers in der Schönlaterngasse zu Wien im Hausbrunnen Wasser schöpfen. Doch wie erschrak sie, als sie im Brunnen etwas Seltsames glitzern sah, das einen grässlichen Gestank von sich gab. Ein Bäckergeselle, der keine Furcht kannte, ließ sich an einem Seil in den Brunnen hinabgleiten, musste aber, da er zu schreien anfing, sofort hinaufgezogen werden.

"Der Fischer vom Wörthersee": In einer einsamen Hütte am Wörthersee lebte einst ein Fischerehepaar mit seinem beiden Kindern, einem kleinen Junge und einem Mädchen. Einestages spielte der Junge mit Kieselsteinen am Ufer...

"Der Donaufürst im Strudengau": Der in dunklen Nächten oder an Tagen, wo dichter Nebel alles verhüllte und die Sicht behindert, im Strudengau das Ufer der Donau entlangwandert, der kann manchmal tiefes Seufzen oder auch dumpfe Klagerufe über den Wellen des Stromes vernehmen. Es sind die Klagen der Donaunixen, die ihren Herrn, den Donaufürsten, beweinen, den sie vor vielen Jahren verloren haben. Und das ging so zu.

"Das Mütterlein mit dem Spinnrad in Dornbirn": Als in Dornbirn noch an den langen Winterabenden die Nachbarn in den Spinnstubaten zusammenkamen, das Weibervolk mit Kunkel und Rädle, die Mannsleute mit der unvermeidlichen Tabakspfeife, erschien auf einer solchen Stubat allabendlich ein altes Mütterlein und setzte sich mit seinem Spinnrade in die hinterste Ecke, wo es dann bis zum allgemeinen, oft sehr späten Aufbruche spann. Das Weiblein mischte sich nie ins Gespräch, mochte noch so viel erzählt, gelacht und gescherzt werden.

"Der Lindwurm vom Goggauersee": Im oberen Wimitztale, einer ziemlich unwirtlichen Gegend bei Feldkirchen, liegt ein kleiner See, der Goggauersee. Diesen soll der Teufel in einem großen Gefäße an die Stelle gebracht und mit den scheußlichsten Untieren belebt haben. Eines davon war ein riesengroßer Fisch, der am Rücken eine lange, scharfe Säge trug und damit alles, was ihm in die Nähe kam, durchschnitt.