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近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

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『源氏物語』全五十四帖 与謝野晶子による現代語訳をすべて朗読し、
オーディオ化しました。

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第八帖 花宴 はなのえん
光源氏 二十歳
主な登場人物 朧月夜

春の夜のもやにそひたる月ならん
手枕かしぬ我が仮ぶしに

二月、紫宸殿（ししんでん）で桜の宴があった。頭中将（とうのちゅうじょう）たちとともに披露した光源氏の詩と舞はすばらしく、人々を驚嘆させたが、藤壺の心は複雑であった。
宴の後、源氏は藤壺にひと目会いたいと藤壺の御殿の辺りをうかがい歩くが入り込む隙もなく、そのまま弘徽殿の細殿付近へとさまよい歩く。そこで「朧月夜に似るものぞなき」と口ずさむ女性と出会い、一夜を共にする。
素性も分からぬまま扇を取り交わして別れるが、この女性は東宮に入内することになっている右大臣の姫君朧月夜（おぼろづきよ）なのではないかと源氏は思う。
源氏も朧月夜もお互いを思い焦がれていた折、右大臣家で藤の宴が催された。招かれた源氏は、そこで朧月夜と再会するので

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第四帖 夕顔 ゆうがお
光源氏 十七歳
主な登場人物 夕顔

うき夜半(よわ)の悪夢と共になつかしき
ゆめもあとなく消えにけるかな

光源氏は乳母の見舞いに訪れた際、隣家の垣根に咲く夕顔の花をきっかけに、その家の女主夕顔（ゆうがお）と出会い、身分を隠しながら夕顔のもとへ通うようになる。
ある夜、源氏は二人きりで過ごしたいと思い、夕顔を別の屋敷へと連れ出す。しかし、その晩、寝入った源氏の枕元に女が現れ、恨み言をいって夕顔に手をかけようとする。源氏が驚いて目を覚ますと、夕顔はすでに亡くなっていた。女の正体は六条御息所（ろくじょうのみやすどころ）であった。
従者惟光（これみつ）に命じて夕顔の弔いを済ませるが、源氏は深く嘆き悲しみ、病に伏してしまう。その後、夕顔には幼い一人娘がいることを知り、

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第十三帖 明石 あかし
光源氏 二七～二八歳
主な登場人物 明石の君

わりなくもわかれがたしと
しら玉の涙を流す琴のいとかな

雷雨はなおも続き、ついに邸は雷に打たれ一部炎上してしまう。光源氏は、亡き桐壺帝（きりつぼてい）が「住吉の神の導きに従って、早くこの地を去れ」と告げる夢を見る。翌日、明石入道（あかしのにゅうどう）が源氏を迎えに来た。源氏は夢のお告げに従い、明石へ移った。
明石入道はかねての願い通り、娘を源氏に差し出す。娘は身分の違いから気が進まず、なかなか源氏に心をひらかずにいたが、やがて二人は結ばれ、明石の君（あかしのきみ）は源氏の子を身ごもった。
一方都では、源氏追放を企てた太后弘徽殿（こきでん）が物の怪に病み、朱雀帝（すざくてい）の眼病も悪化する。天の諭しであると、朱雀帝はついに源氏に赦免の沙汰を出す。源氏は、明石の君に必ず都に迎えることを約束して、

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第十二帖 須磨 すま
光源氏 二六～二七歳
主な登場人物 紫の上

人恋ふる涙をわすれ大海へ
引かれ行くべき身かと思ひぬ

右大臣家の権勢の下、追い詰められた光源氏は、東宮の安全を守るためにも、自ら須磨へと退去することを決意する。親しい者に別れを告げ、紫の上には全財産を託した。
須磨の侘しい暮らしの中で、源氏は都の親しい人々と便りを交わすことをわずかな慰めとしていた。
そんな折、源氏の母である桐壺更衣の従兄弟にあたる明石入道（あかしのにゅうどう）が、源氏が須磨にいることを聞きつけ、娘を源氏に奉りたいと願う。また都からは、今は宰相となっている頭中将が訪ねてきて、再会を喜ぶひとときがあった。
三月、須磨で開運の祓いを行っていた源氏の一行は、突然激しい嵐に見舞われた。恐ろしくなった源氏は、須磨の滞在をこのまま続けることはできないと思うようになった。"

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第三帖 空蟬 うつせみ
光源氏 十七歳
主な登場人物 空蝉、軒端荻

うつせみのわがうすごろも風流男(みやびお)に
馴れてぬるやとあぢきなきころ

光源氏に冷淡な空蟬は、身分違いの恋を続けることはできないと思いながらも、このまま自分が忘れ去られてしまう悲しさを覚えていた。
源氏は再び紀伊守の屋敷へと忍んで行き、そこで空蟬とその継娘である軒端荻（のきばのおぎ）が碁を打ち合う姿を垣間見る。年若い軒端荻と比べても、空蟬の魅力を改めて感じる源氏なのであった。
その夜、源氏は空蟬のもとに忍び込むが、源氏の気配を察した空蟬は薄衣一枚を置いて逃げ去る。残された軒端荻を空蟬と思い込んで近づいた源氏は、やむなくそのまま軒端荻と契り、空蟬の薄衣を持ち帰るのであった。
源氏は、空蟬の抜け殻のような薄衣にことよせて歌を贈る。空蟬は源氏の愛に応えることのできない己の境遇を嘆いた。

本著で与謝野晶子が呈する、「女に貞操の合理的根拠を考えた者のないのは当然であるとして、あれだけ女子の貞操を厳しくいう我国の男子に、今日までまだ貞操を守らねばならぬ理由を説明した人のない」不思議は、何世代も経た今の世でも、日本であるなしをとわずかわらぬかもしれない。　（C）アイ文庫　「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

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第十一帖 花散里 はなちるさと
光源氏 二五歳
主な登場人物 花散里

橘もこひの愁ひも散りかへば
香をなつかしみほととぎす鳴く

光源氏は政治的な窮地に追い込まれ、鬱々としていた。
そんな折、亡き桐壺帝の女御のひとりであった麗景殿女御（れいけいでんのにょご）とその妹花散里（はなちるさと）のことを思い出す。
五月雨の晴れ間に、源氏は久しぶりに花散里を訪ねようと出かける。
途中で趣のある住まいを見つけるが、そこはかつて一度だけ訪ねたことのある女の家であった。歌を詠みかけてみるが、女の返事はつれなかった。
花散里たちの住まいは源氏の想像通りに、人少なで寂しい、身にしむ思いのするところであった。
麗景殿女御は年を重ねても柔らかで上品な人柄である。源氏は昔の宮廷を思い出し、しみじみと語り合った。

源氏、１８歳の時。
瘧病（わらわやみ）にかかった源氏は、加持のために北山を訪れた。
加持の合間、北山を散策する源氏が見つけたのは、少女は雀の子に逃げられたのを嘆く、まだ幼い少女だった。
源氏は、その少女の中に藤壺女御の面影を見出し、結婚を申し込む。
だが、少女の祖母の尼君は、少女がまだ幼すぎるのを理由に、断るのである。

【小学館の名作文芸朗読】

明治期における女性の社会的立場と自立について説かれた評論。前時代の社会が人の個性を無視し、男女それぞれにあるべき型を押し付けていた状況を批判し、明治維新後の五カ条の御誓文、憲法、教育勅語により、個人の権利と自由が尊重されるようになったと述べる。

"光源氏の次男として高貴で恵まれた日々を送る薫を主人公にした物語。薫に囲われていたが、薫とその幼馴染の匂宮との間で心を揺り動かされ入水してしまった浮舟。死んだと思われていた彼女が生存していると知り、薫は山里で尼となった浮舟に会いに行く。

【小学館の名作文芸朗読】

与謝野晶子が、「貞操」という概念を理性と感情の両方から再考したエッセイ。従来、女性の貞操は社会的な慣習や感情に基づいて扱われてきたが、彼女はその合理的根拠を問う。貞操の起源を探ると、元始的人間には貞操観念はなく、一夫多妻・一婦多夫が一般的であった。