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内容紹介

日本の文学史上最古にして最高傑作ともいわれる『源氏物語』。

紫式部によって書かれた全五十四帖にわたる長編小説を、わかりやすく情感豊かに読み上げました。

やは肌のあつき血汐にふれも見でさびしからずや道を説く君　　　おもいのままに鮮やかに、愛しい気持ちをうたいあげた本書は、発表当時「猥行醜態を記したる所多し人心に害あり世教に毒あるもの」（「歌の華」明治34年9月号）として糾弾されるほどのものであった。　　　むねの清水あふれてつひに濁りけり君の罪の子我も罪の子

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『源氏物語』全五十四帖 与謝野晶子による現代語訳をすべて朗読し、
オーディオ化しました。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その 帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

第一帖　桐壺
光源氏　一～十二歳
主な登場人物　桐壺更衣、藤壺

紫のかがやく花と日の光
思ひあはざることわりもなし

時の帝桐壺は、それほど身分の高くない桐壺更衣を寵愛し、二人の間には輝くような美しい皇子が生まれた。しかし、桐壺更衣は他の女たちの嫉妬や嫌がらせを受け、また病気がちであったために三歳の皇子を残して病死してしまう。
その死を嘆き悲しむ帝であったが、亡き桐壺更衣の生き写しのような先帝の皇女藤壺が入内し、帝の寵愛を受けることとなる。そして、帝のもとで育てられてい た皇子は、亡き母によく似ているということで藤壺をことさらに慕うようになった。
その後、元服した皇子は臣下として源の姓を与えられ、左大臣家の娘葵の上と結婚する。彼はその光り輝くような姿の美しさから、いつしか光源氏と呼ばれるようになった。

"光源氏の次男として高貴で恵まれた日々を送る薫を主人公にした物語。薫に囲われていたが、薫とその幼馴染の匂宮との間で心を揺り動かされ入水してしまった浮舟。死んだと思われていた彼女が生存していると知り、薫は山里で尼となった浮舟に会いに行く。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

【小学館の名作文芸朗読】

明治期における女性の社会的立場と自立について説かれた評論。前時代の社会が人の個性を無視し、男女それぞれにあるべき型を押し付けていた状況を批判し、明治維新後の五カ条の御誓文、憲法、教育勅語により、個人の権利と自由が尊重されるようになったと述べる。

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近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その 帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

第十八帖 松風 まつかぜ
光源氏 三一歳
主な登場人物 明石の君、紫の上

あぢきなき松の風かななけばなき
小琴をとればおなじ音を弾く

光源氏はいよいよ京に明石の君を迎えようと決心し、たびたび上京をうながす手紙を送る。明石の君は身分の低さを思い悩み、また源氏をとりまく女性たちの中に入っていく自信もなく躊躇していたが、明石入道が都に持っていた大井の山荘を修繕し、そこに明石の君を住まわせることになった。
源氏は、紫の上の嫉妬をよそに、大井の山荘に足を運び、明石の君と久しぶりの再会を果たす。また三歳になる我が子明石の姫君（あかしのひめぎみ）と初めて対面し、そのたぐいまれな愛らしさに感動する。
明石の姫君の将来を思いやる源氏は、姫君の養育を紫の上にまかせるのがよいと考える。元来子ども好きな紫の上はその申し出を快く引き受けるが、源氏は明石の君が娘と別れる苦悩を

【小学館の名作文芸朗読】

与謝野晶子が、「貞操」という概念を理性と感情の両方から再考したエッセイ。従来、女性の貞操は社会的な慣習や感情に基づいて扱われてきたが、彼女はその合理的根拠を問う。貞操の起源を探ると、元始的人間には貞操観念はなく、一夫多妻・一婦多夫が一般的であった。

作者の与謝野晶子は旅好きでも知られています。日本全国をほぼ網羅したといわれるほど、さまざまなところへと旅しています。そのため多くの所で晶子の碑が立てられました。さて、この作品「神様の玉」は、主人公の常子が毎晩見る夢の話。その夢とは、神様だと思われる気高く美しい女の人が、さびしそうなお顔をしているというもの。なぜ神様は悲しがっておいでなのでしょうか？ 随分前から、与謝野晶子は環境問題を考えていたのかと感心させられる結論が待っています。朗読は歌手の松本伊代さんです。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

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平安朝中期を舞台に、天皇の皇子として生まれながら臣籍降下して源氏姓となった光源氏の数多の恋愛遍歴を描く。『桐壺』は源氏物語五十四帖の巻名の第１帖。

本著で与謝野晶子が呈する、「女に貞操の合理的根拠を考えた者のないのは当然であるとして、あれだけ女子の貞操を厳しくいう我国の男子に、今日までまだ貞操を守らねばならぬ理由を説明した人のない」不思議は、何世代も経た今の世でも、日本であるなしをとわずかわらぬかもしれない。　（C）アイ文庫　「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

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第五帖 若紫 わかむらさき
光源氏 十八歳
主な登場人物 若紫、藤壺

春の野のうらわか草に親しみて
いとおほどかに恋もなりぬる

病に悩まされていた光源氏は、治療のために北山を訪れ、思いを寄せる藤壺によく似た少女若紫（わかむらさき）を垣間見る。若紫が藤壺の姪であることを知った源氏は、若紫の祖母の尼君に結婚を前提に若紫の後見を申し出るが、その幼さゆえに断られる。
正妻の葵の上（あおいのうえ）の冷たい態度に満足しない源氏は、しきりに北山に文を送った。またこのころ、源氏は病のために里帰りしていた藤壺と再会する。その後、藤壺は光源氏の子を宿してしまう。
北山では、若紫の祖母の尼君が他界し、父兵部卿宮（ひょうぶきょうのみや）が若紫を引き取りに来ることになっていた。

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第十三帖 明石 あかし
光源氏 二七～二八歳
主な登場人物 明石の君

わりなくもわかれがたしと
しら玉の涙を流す琴のいとかな

雷雨はなおも続き、ついに邸は雷に打たれ一部炎上してしまう。光源氏は、亡き桐壺帝（きりつぼてい）が「住吉の神の導きに従って、早くこの地を去れ」と告げる夢を見る。翌日、明石入道（あかしのにゅうどう）が源氏を迎えに来た。源氏は夢のお告げに従い、明石へ移った。
明石入道はかねての願い通り、娘を源氏に差し出す。娘は身分の違いから気が進まず、なかなか源氏に心をひらかずにいたが、やがて二人は結ばれ、明石の君（あかしのきみ）は源氏の子を身ごもった。
一方都では、源氏追放を企てた太后弘徽殿（こきでん）が物の怪に病み、朱雀帝（すざくてい）の眼病も悪化する。天の諭しであると、朱雀帝はついに源氏に赦免の沙汰を出す。源氏は、明石の君に必ず都に迎えることを約束して、

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第十四帖 澪標 みおつくし
光源氏 二八～二九歳
主な登場人物 明石の君、紫の上、六条御息所

みをつくし逢はんと祈るみてぐらも
われのみ神に奉るらん

都に返り咲いた光源氏は内大臣として政界の実権を握るようになる。朱雀帝は退位し、元服した東宮が冷泉帝（れいぜいてい）となって即位した。
明石の君が女児を出産したとの知らせを受け、源氏は喜び、すぐれた乳母や祝いの品を明石へ送る。そんな源氏の様子に紫の上は嫉妬する。
秋になり、源氏は住吉へお礼参りに出た。毎年の恒例行事として同じくその場へ来合わせていた明石の君は、源氏一行のきらびやかな様子を見て、自身の身分の低さを嘆き、引き返してしまうのだった。
六条御息所（ろくじょうのみやすどころ）は娘の斎宮（さいぐう）とともに帰京し、病に伏していたが、