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La escultura románica, que es, como la pintura, un producto anticlásico, tiene en principio, un valor funcional. Los "Libri Carolini", redactados en tiempos y por orden de Carlomagno, asignan a las imágenes de los templos dos finalidades concretas:1)-Deben utilizarse para que sirvan de adorno, y en consecuencia no debe atribuírseles ningún valor de santidad.2)-Deben servir para mantener el recuerdo de los acontecimientos sagrados y de los hombres santos.

El siglo XVIII es un período estéril de la pintura española, salvo la gran figura de Goya, el "monstruo", que va a llenar con su obra genial un gran vacío de cien años. Este hecho, repetido y confirmado por cien autores diferentes, es un poco extraño y hubiera debido despertar la curiosidad de los investigadores en búsqueda de las razones que lo hicieron posible.

Los últimos años del siglo XIX y los primeros del XX no dejaban adivinar con facilidad cuál iba a ser la evolución inmediata de la escultura española, a causa de la carencia total de un orden estético y de la proliferación de monumentos conmemorativos de un extremado detallismo, pero faltos de inventiva y valía artística. Pero muy pronto, a medida que se iba penetrando en el siglo XX, la escultura volvió a recuperar su antigua consideración.

A continuación de la escultura románica, que, plena de simbolismo y alejada de todo cuanto viniera a suponer relación con la realidad, se había extendido hasta las décadas finales del siglo XII, se abre una nueva concepción de las artes plásticas, en la que el carácter fundamental es el realismo naturalista. Lentamente van desapareciendo los tipos estilizados del románico para ser sustituidos por otros directamente inspirados en la Naturaleza.

La vida de Murillo resulta menos conocida que la de otros maestros de la época. Sabemos que queda huérfano a muy temprana edad (catorce años) y que entra en el taller de Juan del Castillo, como Zurbarán había hecho en el de Villanueva y Velázquez en el de Pacheco. Los tres pintores superaron ampliamente a sus maestros, de donde cabe deducir que la experiencia sólo puede servir de muleta al genio, tanto en éste como en cualquier orden de cosas.

Published for the eightieth anniversary of the end of World War Two, this poignant book examines the inspirations and individuals behind our statue-studded country to rediscover war-torn Britain in 100 monuments. Acclaimed historian Tessa Dunlop travels the length and breadth of the British Isles on a quest to uncover a story of national warring and national mourning, of fighting each other and of fighting together. Lest We Forget casts new light on the map of Britain through hidden treasures and uncomfortable truths, and asks what our war heroes and monuments say about us.

"Шедевры Третьяковки. Личный взгляд" – это увлекательная прогулка по залам Третьяковской галереи вместе с Зельфирой Трегуловой. В книге описываются знаменитые полотна российских художников XIX и XX веков: Ильи Репина, Михаила Врубеля, Казимира Малевича и других. Автор рассказывает о том, какие картины кажутся ей наиболее значимыми для истории мирового искусства и почему. Книга будет интересна читателям, которые хотят по-настоящему оценить сокровища российской живописи и взглянуть на них глазами одного из самых уважаемых кураторов страны.

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Cliché-verre is a technique of etching and painting directly on photographic negatives. The term means “glass negative” in French and is as old as photography itself, dating to the 1840s and earlier.

Murray's son Mason Ball shares all the hits and misses and long years of hard graft that went into what would become the wildly successful creative enterprise: Footrot Flats. From his unique viewpoint and with candid honesty, Mason reveals the real-life backstory to Murray's most iconic characters and themes, telling the story of the man—and father—who could see the quirks of human nature and capture them with the stroke of a pen.

Великий русский художник Казимир Малевич — одна из ключевых фигур отечественного авангарда, основоположник супрематизма, теоретик искусства, философ и педагог. Всю свою жизнь он посвятил поиску и созданию уникального направления живописи, отображающего его философскую теорию, представление о мироздании и искусстве. Его концепция прошла несколько стадий своего развития: импрессионизм — неопримитивизм — кубофутуризм — супрематизм.

Everyone can draw, and everyone can be mindful. Mindfulness in Drawing is an engaging and enlightening insight into how setting pencil to paper is a meditative act by its innate nature, and how this creates a deeper connection between ourselves and the world around us. Through mindful creative exercises and personal anecdotes, doodlers and artists at any level in their craft will gain practical experience in and discover the joys of drawing mindfully.