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金国内での政争を粘罕が制し、漢人を推戴した傀儡国家・斉が中原に建国された。李富が操る南宋では、趙構が『抗金』の檄を飛ばし、皇太子にしんを冊立する。一方、梁山泊は西域との交易を順調に続け、さらに富を増やし始めていた。

梁山泊は、国としてのかたちを整えていく。西域への交易路開拓のため、韓成は西夏に遣わされる。楊令自ら護衛する最初の商隊が、西域へと出発した。兀朮らが率いる金軍は、南宋の帝となった趙構を討つために旧宋領への侵攻を続ける。

宿敵・童貫を討ち、梁山泊は宋禁軍との闘いを終える。戦勝後に頭領の楊令が目指したのは、交易によって富む、小さく豊かな国の姿だった。その実現のため、梁山泊は、日本と遙か西域とを結ぶ交易路を開拓する。

歴戦の同志を失いながらも、梁山泊軍は、童貫軍と全軍あげてのぶつかり合いを続けている。乱戦の中、戦場の中央に陣取る郭盛軍は少しずつ前進を始めた。童貫は『幻』の旗に向かい、岳飛は楊令軍を止めるべく疾駆する。

激戦が続き、童貫軍がゆっくりと梁山泊内に進軍した。岳飛は先行して棗強を奪取する。楊令は新たな軍の配置を命じ、呼延灼の軍は息子の呼延凌が引き継いだ。扈三娘軍には花飛麟が援護に入り、劉光世、張俊軍とぶつかり合う。

童貫率いる宋禁軍が、ついに梁山泊討伐に出動した。開封府では、燕青と侯真が、不穏な動きを見せる青蓮寺の妓館を探っている。梁山泊は楊令を中心に結束を強め、童貫を迎え撃つ準備をかためた。張平は黒騎兵を離れ、新たに編成した青騎兵を率いる。

南北の動乱が終息し、呉用は江南から救出された。金国では阿骨打が亡き後に呉乞買が即位し、国の体制を整えつつある。梁山泊は、制圧した地域を守りながら、来るべき宋禁軍との全面対決に向けて戦力を蓄えていた。候真は、黒騎兵を抜けて新たな任務に就く。

推戴した皇帝が暗殺され、聞煥章の燕国建国の野望は半ばにして潰えた。燕軍は瓦解し、北の戦線は終熄する。梁山泊軍は、楊令の作戦によって河水沿いの地域を一気に制圧した。一方、江南では宋軍による方臘信徒の殺戮が凄惨を極めている。

「怪談」に納められている作品ですが、「怪談」的要素はありません。こういった類の話を小泉八雲は「怪談話」と捉えたのが興味深い作品です。

「怪談」に収められた作品の一つです。ちょっと面白い構成になっています。短い物語から始まり、それを例とした日本の「なぞらえる」という言葉の説明をしています。作品の最後の終わり方に八雲流というか、イギリス流のユーモアを感じます。

「怪談」に納められている作品です。これは日本のある地方に伝わる「怖い話」として語られたのでしょう。欧米人には興味を引く内容だったと思います。

「怪談」に収められた作品としては異色です。ハーンは自伝的エッセイをなぜ「怪談」に収録したかについては、研究者の間でも主要なテーマの一つになっています。さて、あなたは・・・。

「怪談」に収められた作品の一つです。「怪談」というと怖い話というイメージがありますが、小泉八雲の怪談は、恐怖というより不思議とか幻想的という言葉が似合っています。この話もそんな話で、昔話の「浦島太郎」を連想する方も多いのではないでしょうか。

「怪談」に納められている作品です。「怪談」的要素よりも「地元に伝えられている不思議な話」的要素が多い作品です。昔はこんな話が日本のあちこちにあったものと思います。

「怪談」に収められた作品の一つです。八雲は隠岐に滞在中、子供の神葬祭に出会い、その時に地元の人から聞いた「生まれ変わり」の話が、この「力ばか」に影響を与えていると言われています。「不思議な話」も八雲は「怪談」という括りに入れたようです。

「怪談」に納められている作品。これまでの「怪談」と違い、意訳を少なくし、英語の原本に沿った内容になっています。内容的には「怪談」ではなく万国共通の「かけひき」を日本風に描いたものです。

「怪談」に収められた作品の一つです。これは 「怪談」の他の作品とは 趣が違っていて、自分の家の掛け軸に描かれている蓬莱と呼ばれている桃源郷について深い考察をしています。「怪談」の最後を締めくくる小泉八雲からのメッセージです。「蓬莱」はまだ心の中に残っているかもしれないという余韻を残しています。

「怪談」に収められた作品の一つです。日本の伝説が基になっており、「鶴の恩返し」のような、いわゆる「異類婚姻譚」の一つです。松江市の小泉八雲旧邸附近の柳は当時からあったのかどうか、興味が湧いてきます。

楊令を頭領に迎えた梁山泊は新たな寨に替天旗を掲げ、兵力を結集させていく。禁軍の趙安は、金国との海上の盟により燕京攻略に向けて北進し、耶律大石ら燕国建国の夢を賭した旧遼軍と対峙した。一方、方臘は、精強な軍と信徒の圧倒的な数の力で江南を席巻する。

室生犀星は、「ふるさとは遠きにありて思ふもの」の詩で著名だが、生まれ育ちが複雑で、私生児として生まれ、間もなく近くの寺に引き取られて育てられた。