エピソード

  • Capitolo quarto - UN'ECOLOGIA INTEGRALE da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco

    Capitolo quarto - UN'ECOLOGIA INTEGRALE da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco
    2025/06/04
    Dal momento che tutto è intimamente relazionato e che gli attuali problemi richiedono uno sguardo che tenga conto di tutti gli aspetti della crisi mondiale, propongo di soffermarci adesso a riflettere sui diversi elementi di una ecologia integrale, che comprenda chiaramente le dimensioni umane e sociali.

    - Ecologia ambientale, economica e sociale
    - Ecologia culturale
    - Ecologia della vita quotidiana
    - Il principio del bene comune
    - La giustizia tra le generazioni

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    Nel 2015, Papa Francesco decise di scrivere ed emanare questa enciclica doppiamente rivoluzionaria, perché ogni enciclica papale di ogni Papa è stata una pietra miliare e perché questa di Francesco riprende il famoso inno di San Francesco.
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    38 分
  • La giustizia tra le generazioni da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco

    La giustizia tra le generazioni da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco
    2025/06/04
    Quarto Capitolo - UN'ECOLOGIA INTEGRALE

    La nozione di bene comune coinvolge anche le generazioni future.
    Le crisi economiche internazionali hanno mostrato con crudezza gli effetti nocivi che porta con sé il disconoscimento di un destino comune, dal quale non possono essere esclusi coloro che verranno dopo di noi.
    Ormai non si può parlare di sviluppo sostenibile senza una solidarietà fra le generazioni.
    Quando pensiamo alla situazione in cui si lascia il pianeta alle future generazioni, entriamo in un'altra logica, quella del dono gratuito che riceviamo e comunichiamo.
    Se la terra c'è dotata, non possiamo più pensare soltanto a partire da un criterio utilitarista di efficienza e produttività per il profitto individuale.
    Non stiamo parlando di un atteggiamento opzionale, bensì di una questione essenziale di giustizia, dal momento che la terra che abbiamo ricevuto appartiene anche a coloro che verranno.
    I Vescovi del Portogallo hanno esortato ad assumere questo dovere di giustizia: «l'ambiente si situa nella logica di ricevere.
    È un prestito che ogni generazione riceve e deve trasmettere alle generazioni successive».
    Un'ecologia integrale possiede tale visione ampia.

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    Nel 2015, Papa Francesco decise di scrivere ed emanare questa enciclica doppiamente rivoluzionaria, perché ogni enciclica papale di ogni Papa è stata una pietra miliare e perché questa di Francesco riprende il famoso inno di San Francesco.
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    6 分
  • Il principio del bene comune da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco

    Il principio del bene comune da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco
    2025/06/04
    Quarto Capitolo - UN'ECOLOGIA INTEGRALE

    L'ecologia umana è inseparabile dalla nozione di bene comune, un principio che svolge un ruolo centrale e unificante nell'etica sociale.
    È «l'insieme di quelle condizioni della vita sociale che permettono tanto ai gruppi quanto ai singoli membri di raggiungere la propria perfezione più pienamente e più speditamente».

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    Nel 2015, Papa Francesco decise di scrivere ed emanare questa enciclica doppiamente rivoluzionaria, perché ogni enciclica papale di ogni Papa è stata una pietra miliare e perché questa di Francesco riprende il famoso inno di San Francesco.
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    3 分
  • L'inatteso riapparire dell'epidemia da «La città dolente. Lettere da Napoli» di Axel Munthe

    L'inatteso riapparire dell'epidemia da «La città dolente. Lettere da Napoli» di Axel Munthe
    2025/06/04
    L'inatteso riapparire dell'epidemia nella settimana passata trasse ad un terribile panico.
    In una sola giornata la città divenne tanto vuota e silenziosa, quanto nei giorni peggiori del colera; le strade si fecero fumose per l'orribile odore di zolfo, e i fuochi si riaccesero come prima nelle piazze; le ambulanze volontarie, che avevano cominciato a disciogliersi, furono di nuovo radunate, e parve che per la città dovessero risorgere giorni di dolore.
    Il popolo cominciò a perdere la pazienza, e apparve una certa agitazione di cattivo augurio.
    Le autorità municipali facevano del loro meglio per calmare gli animi della moltitudine, e ai giornali si fece nuovamente raccomandazione di dissimulare il vero stato delle cose, per quanto fosse possibile.
    I medici ricominciano a discutere sui giornali intorno alle cause di questa improvvisa e inaspettata ripresa dell'epidemia.

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    Venuto a sapere dell'epidemia di colera scoppiata a Napoli nel 1884, Axel Munthe si mette in viaggio per offrire il suo aiuto. Una Napoli che lui ama e conosce profondamente, la cui umanità va a cercare fin nei quartieri più poveri e abbandonati.
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    19 分
  • Il colera dà una tregua momentanea da «La città dolente. Lettere da Napoli» di Axel Munthe

    Il colera dà una tregua momentanea da «La città dolente. Lettere da Napoli» di Axel Munthe
    2025/06/02
    Dopo aver infuriato un intero mese con terribile intensità, il colera cominciò a diminuire, e Napoli sperò alla fine che i suoi giorni di dolore fossero finiti.
    Le ambulanze concessero un ben meritato riposo ad una parte di loro componenti; i grandi fuochi che si accendevano, la notte, nei maggiori piazze furono interrotti, andò a grado a grado diradandosi l'acre odore di zolfo e di acido fenico che per tanto tempo aveva riempito l'aria.
    Le botteghe, nella strada di Toledo, ad una ad una, aprirono i loro battenti, la vita cominciò a riversarsi nelle strade, e il sindaco telegrafò al Re che l'epidemia volgeva ormai al suo termine.

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    Venuto a sapere dell'epidemia di colera scoppiata a Napoli nel 1884, Axel Munthe si mette in viaggio per offrire il suo aiuto. Una Napoli che lui ama e conosce profondamente, la cui umanità va a cercare fin nei quartieri più poveri e abbandonati.
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    15 分
  • Ecologia della vita quotidiana da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco

    Ecologia della vita quotidiana da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco
    2025/06/02
    Quarto Capitolo - UN'ECOLOGIA INTEGRALE

    Per poter parlare di autentico sviluppo, occorrerà verificare che si produca un miglioramento integrale nella qualità della vita umana e questo implica analizzare lo spazio in cui si rivolge l'esistenza delle persone.
    Gli ambienti in cui viviamo influiscono sul nostro modo di vedere la vita, di sentire e di agire.
    Al tempo stesso, nella nostra stanza, nella nostra casa, nel nostro luogo di lavoro e nel nostro quartiere facciamo uso dell'ambiente per esprimere la nostra identità.
    Ci sforziamo di adattarci all'ambiente, e esso è disordinato, caotico o saturo di inquinamento visivo e acustico, l'eccesso di stimoli mette alla prova i nostri tentativi di sviluppare un'identità integrata e felice.

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    Nel 2015, Papa Francesco decise di scrivere ed emanare questa enciclica doppiamente rivoluzionaria, perché ogni enciclica papale di ogni Papa è stata una pietra miliare e perché questa di Francesco riprende il famoso inno di San Francesco.
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    13 分
  • Il carattere dei napoletani da «La città dolente. Lettere da Napoli» di Axel Munthe

    Il carattere dei napoletani da «La città dolente. Lettere da Napoli» di Axel Munthe
    2025/06/01
    È in tempi come questi, in mezzo al colera e ad una miseria che non ha uguale, che il carattere popolare si rivela in tutte le sue deficienze, ma anche in tutti i suoi migliori aspetti.
    Certo, aiuti ne sono arrivati da ogni parte della Penisola, da ogni parte d'Europa; ma anche qui, come avviene spesso, sono i poveri che hanno esercitato la più grande misericordia; i più generosi sono stati quelli che non hanno quasi nulla per sé stessi.

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    Venuto a sapere dell'epidemia di colera scoppiata a Napoli nel 1884, Axel Munthe si mette in viaggio per offrire il suo aiuto. Una Napoli che lui ama e conosce profondamente, la cui umanità va a cercare fin nei quartieri più poveri e abbandonati.
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    16 分
  • Ecologia culturale da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco

    Ecologia culturale da «Laudato Sì» Enciclica di Papa Francesco
    2025/06/01
    Quarto Capitolo - UN'ECOLOGIA INTEGRALE

    Insieme al patrimonio naturale, vi è un patrimonio storico, artistico e culturale, ugualmente minacciato.
    È parte dell'identità comune di un luogo e base per costruire una città abitabile.
    Non si tratta di distruggere e di creare nuove città ipoteticamente più ecologiche, dove non sempre risulta desiderabile vivere.
    Bisogna integrare la storia, la cultura e l'architettura di un determinato luogo, salvaguardandone l'identità originale.
    Perciò l'ecologia richiede anche la cura delle ricchezze culturali dell'umanità nel loro significato più ampio. In modo più diretto, chiede di prestare attenzione alle culture locali nel momento in cui si analizzano questioni legate all'ambiente, facendo dialogare il linguaggio tecnico-scientifico con il linguaggio popolare.
    È la cultura non solo intesa come i monumenti del passato, ma specialmente nel suo senso vivo, dinamico e partecipativo, che non si può escludere nel momento in cui si ripensa la relazione dell'essere umano con l'ambiente.

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    Nel 2015, Papa Francesco decise di scrivere ed emanare questa enciclica doppiamente rivoluzionaria, perché ogni enciclica papale di ogni Papa è stata una pietra miliare e perché questa di Francesco riprende il famoso inno di San Francesco.
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