Die Schrifterzähler

著者： Till Magnus Steiner Werner Kleine
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  • サマリー

  • Die Leidenschaft zu erzählen Im Anfang erschuf Gott Himmel und Erde, und alles war gut – und ein Kapitel später im Buch Genesis wird die Schaffung der Welt nochmal neu erzählt und es ist nicht mehr alles gut. Bereits in den ersten Versen der Bibel wird deutlich, dass die biblischen Erzähler Freude an Widersprüchen, Leerstellen und am Neuerzählen haben. So verwundert es auch nicht, dass im Neuen Testament nicht nur eine Jesu-Erzählung vorliegt, sondern das Evangelium Jesu von vier Autoren aus ihren verschiedenen Perspektiven erzählt wird. In der Geschichte des Christentums gab es viele Versuche aus dieser Verweigerung der Synthese eine einzige ‚harmonische‘ Erzählung werden zu lassen. Doch die Vielfalt hat sich gegen die Eindimensionalität durchgesetzt. Stattdessen setzten im frühen Christentum Theologen immer wieder neu an, um die Geschichte Jesu zu erzählen und noch viele apokryphe Evangelien entstanden. Die apokryphen Evangelien sind Zeugen einer lebendigen Dynamik des Weitererzählens der Jesusüberlieferungen und nehmen, wie die biblischen Texte, Fragen und Diskussionen ihrer Zeit auf. Doch in der Geschichte des Christentums verschob sich zunehmend der Fokus vom Erzählen der biblischen Geschichten hin zu ihrer Kommentierung, Auslegung und Predigt. Inmitten unserer heutigen Welt, die von Erzählungen geprägt ist – von Netflix bis zu Fake News – wollen wir mit unserem Projekt „Die Schrifterzähler“ die biblische Tradition des dynamischen Erzählens wiederbeleben; und d.h. unsere Fragen an die biblischen Texte heranzutragen – nicht, um Antworten in Stein zu meißeln, sondern um zu erzählen und dadurch neue Fragen, die zurück zu den biblischen Texten führen, aufzuwerfen. Wir wollen Leerstellen ernstnehmen, neue Perspektiven einbringen, Ideen aufnehmen und uns die radikale Frage stellen: „Wie würde ich selbst diese oder jene biblische Geschichte erzählen?“.
    Till Magnus Steiner, Werner Kleine
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あらすじ・解説

Die Leidenschaft zu erzählen Im Anfang erschuf Gott Himmel und Erde, und alles war gut – und ein Kapitel später im Buch Genesis wird die Schaffung der Welt nochmal neu erzählt und es ist nicht mehr alles gut. Bereits in den ersten Versen der Bibel wird deutlich, dass die biblischen Erzähler Freude an Widersprüchen, Leerstellen und am Neuerzählen haben. So verwundert es auch nicht, dass im Neuen Testament nicht nur eine Jesu-Erzählung vorliegt, sondern das Evangelium Jesu von vier Autoren aus ihren verschiedenen Perspektiven erzählt wird. In der Geschichte des Christentums gab es viele Versuche aus dieser Verweigerung der Synthese eine einzige ‚harmonische‘ Erzählung werden zu lassen. Doch die Vielfalt hat sich gegen die Eindimensionalität durchgesetzt. Stattdessen setzten im frühen Christentum Theologen immer wieder neu an, um die Geschichte Jesu zu erzählen und noch viele apokryphe Evangelien entstanden. Die apokryphen Evangelien sind Zeugen einer lebendigen Dynamik des Weitererzählens der Jesusüberlieferungen und nehmen, wie die biblischen Texte, Fragen und Diskussionen ihrer Zeit auf. Doch in der Geschichte des Christentums verschob sich zunehmend der Fokus vom Erzählen der biblischen Geschichten hin zu ihrer Kommentierung, Auslegung und Predigt. Inmitten unserer heutigen Welt, die von Erzählungen geprägt ist – von Netflix bis zu Fake News – wollen wir mit unserem Projekt „Die Schrifterzähler“ die biblische Tradition des dynamischen Erzählens wiederbeleben; und d.h. unsere Fragen an die biblischen Texte heranzutragen – nicht, um Antworten in Stein zu meißeln, sondern um zu erzählen und dadurch neue Fragen, die zurück zu den biblischen Texten führen, aufzuwerfen. Wir wollen Leerstellen ernstnehmen, neue Perspektiven einbringen, Ideen aufnehmen und uns die radikale Frage stellen: „Wie würde ich selbst diese oder jene biblische Geschichte erzählen?“.
Till Magnus Steiner, Werner Kleine
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エピソード
  • S2F2: Elijah am Horeb (1 Kön 19,1-18)

    S2F2: Elijah am Horeb (1 Kön 19,1-18)
    2025/01/28
    Wer kennt diese wunderbare Erzählung nicht, in der Gott dem erschöpften Propheten Elijah am Berg Horeb nicht im Feuer, sondern in einem sanften, leisen Säuseln begegnet. Oder ist Elijah vielleicht gar nicht ausgebrannt und Gott gar nicht in dieser „Stimme verschwebendes Schweigens“ (Übersetzung; Martin Buber)? Werner Kleine und Till Magnus Steiner werfen erzählerisch einen neuen Blick auf diese altbekannte Geschichte und laden Euch ein, sie neu für Euch zu entdecken. Viel Freude beim Zuhören.

    Die beiden neuen Bibelerzählungen könnt Ihr auch auf unserer Homepage nachlesen:

    „Das übertönte Säuseln“, von Till Magnus Steiner

    „Der schwarze Engel“, von Werner Kleine

    …und in der Bibel findet Ihr die Erzählung über Elijah am Berge Horeb im 1. Buch der Könige, Kapiel 19, Verse 1-18 = 1 Kön 19,1-18).

    Wenn Euch die Folge gefallen hat, empfehlt unseren Podcast gerne Freunden und Bekannten, hinterlasst uns eine Bewertung auf Spotify, Apple Podcast oder dort, wo Ihr uns hört, und abonniert uns, damit Ihr keine neue Folge verpasst. Damit Ihr die neuen Folgen auf keinen Fall verpasst, könnt Ihr auch einfach unseren Newsletter auf unserer Homepage abonnieren – Newsletter abonnieren.

    In der nächsten Folge erzählen wir Euch dann die Hochzeit zu Kana neu – seid gespannt!

    Weiterführende Links:

    - Till Magnus Steiner, Burnout – eine „Volkskrankheit“ und ihre biblische Therapie, veröffentlicht auf unserem Blog „Dei Verbum“, 21. Juli 2015.

    - Werner Kleine und Till Magnus Steiner. “Gott schweigt nicht. Wider die Vergottung der Stille” (Dei Verbum direkt), 5.10.2016.
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    38 分
  • S2F1: Der zwölfjährige Jesus im Tempel (Lk 2,41-52)

    S2F1: Der zwölfjährige Jesus im Tempel (Lk 2,41-52)
    2025/01/21
    Wer kennt sie nicht, die Geschichte vom pubertierende Jesus im Tempel? Die Eltern Jesu, seine Mutter Maria und sein Vater Josef, nehmen ihn das erste Mal mit auf die Pilgerreise nach Jerusalem. Als er auf der Heimreise fehlt, suchen sie ihn – und finden ihn schließlich im Tempel bei denen, die seines Vaters sind. Aber was lernt Jesus dort im Tempel? Werner Kleine und Till Magnus Steiner werfen erzählerisch einen neuen Blick auf diese altbekannte Geschichte und laden Euch ein, sie neu für Euch zu entdecken. Viel Freude beim Zuhören.

    Die beiden neuen Bibelerzählungen könnt Ihr auch auf unserer Homepage nachlesen:

    „Kein einfaches Kind“, von Werner Kleine

    „Bleibende Fragen“, von Till Magnus Steiner

    …und in der Bibel findet Ihr die Erzählung vom zwölfjährigen Jesus im Tempel im Evangelium nach Lukas, Kapitel 2, Verse 41-52 (= Lk 2,41-52).

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    In der nächsten Folge erzählen wir Euch dann die Gottesbegegnung des Propheten Elijah am Berge Horeb neu – seid gespannt!

    ––––––––––––––

    Weiterführende Links:

    - Eine für die Kunstgeschichte typische Darstellung des Evangelienabschnittes ist z.B. Paolo Veroneses Darstellung des über den schriftgelehrten mit erhobenem Zeigefinger thronenden Jesus – so als sei der 12jährige Jesus ein kleiner Professor: Disputa con los doctores von Paolo Veronese (1560)

    - Video über die Entstehung der hebräischen Buchstaben (Hebräisch mit englischen Untertiteln).

    - Tabelle althebräische/hebräische Buchstaben (Quelle: Wikipedia).

    - Werner Kleine, Der Knabe Jesus - Neutestamentliche und apokryphe Kindheitsevangelien (Glaubensinformation), Youtube, 13.1.2022 - Audiopodcast.

    - Werner Kleine, Was wir von Jesus wissen können (Glaubensinformation), Youtube, 9.1.2020 - Audiopodcast .
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    37 分
  • S1F7: Die Auferweckung des Lazarus (Joh 11,1-46)

    S1F7: Die Auferweckung des Lazarus (Joh 11,1-46)
    2024/12/24
    Wer kennt sie nicht, die Geschichte von der Auferweckung des Lazarus? Lazarus ist der Bruder von Marta und Maria – jener beiden Schwestern, von denen die eine in der Küche arbeitete, während die anderen zu Füßen Jesu lauschte. Es heißt, Lazarus sei ein Freund Jesu gewesen. Als der sich vor seinen Verfolgern verstecken muss, erkrankt Lazarus und verstirbt schließlich. Als Jesus kommt, holt er ihn aus dem Grab – und das wohl mehr tot als lebendig. Werner Kleine und Till Magnus Steiner werfen erzählerisch einen neuen Blick auf diese altbekannte Geschichte und laden Euch ein, sie neu zu entdecken. Viel Freude beim Zuhören.

    Die beiden neuen Bibelerzählungen könnt Ihr auch auf unserer Homepage nachlesen:

    „Live aus Betanien“, von Werner Kleine

    „Lass mich sterben“, von Till Magnus Steiner

    …und in der Bibel findet Ihr die Erzählung von der Auferweckung des Lazarus im Johannesevangelium, Kapitel 11, Verse 1-46 (= Joh 11,1-46).

    Wenn Euch die Folge gefallen hat, empfehlt unseren Podcast gerne Freunde und Bekannten, hinterlasst uns eine Bewertung auf Spotify, Apple Podcast oder dort, wo Ihr uns hört, und abonniert uns, damit Ihr keine neue Folge verpasst. In der nächsten Staffel geht es mit alten Bibelgeschichten, die neu erzählt werden – seid gespannt!

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    30 分
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