El texto principal de Maulana Wahiduddin Khan, "El Concepto de Dios", aborda la discusión secular sobre la existencia de Dios, argumentando que la humanidad es una creación divina. Discute cómo la ciencia, aunque se enfoca en la "Naturaleza" o "creación", ha evolucionado al descubrir un diseño "mecánico," "significativo," y finalmente "inteligente" en el universo. El autor sugiere que Dios ha sido "descubierto a nivel intelectual", y que las diferentes terminologías como "Espíritu del Mundo," "Diseño Inteligente," o "Dios" se refieren a la misma Realidad. La sección de "Artículos Relacionados" extiende esta perspectiva, explorando conceptos como las bendiciones divinas, la realización de Dios y su gloria, y la dependencia humana de los dones divinos. En conjunto, las fuentes promueven una comprensión de la divinidad a través de la razón y la observación del universo.

El autor argumenta que el desarrollo intelectual continuo es crucial para los seres humanos, comparándolo con una necesidad natural similar a la de los animales por el alimento físico. Sugiere que una mente curiosa y sensible puede aprender algo nuevo de cada experiencia y observación. Esta búsqueda diaria de descubrimientos es presentada como el "alimento" para la mente, manteniendo su vitalidad y creatividad. Sin esta práctica constante, la mente puede volverse apagada, reduciendo a la persona a un estado comparado con el de un animal. En esencia, el texto enfatiza la importancia vital de la curiosidad y el aprendizaje constante para alcanzar el pleno potencial humano y ser creativo.

Este texto explica el significado espiritual del Hajj, la peregrinación islámica. Se remonta a su fundación por el profeta Ibrahim y su hijo Ismail, quienes construyeron la Kaaba, el lugar central de la peregrinación. Se enfatiza que un aspecto clave del Hajj es la oportunidad para los creyentes de regresar a un estado de pureza, como un recién nacido, libre de pecado y las influencias negativas del entorno. Se discute que esta purificación es un proceso intelectual de descondicionamiento, no un evento milagroso, que requiere sinceridad. El texto también describe cómo los diversos rituales del Hajj simbolizan aspectos de la vida del profeta Abraham y tienen significados más profundos relacionados con la devoción y la renuncia a las influencias negativas. Finalmente, se menciona el Sermón de la Despedida del profeta Mahoma durante su Hajj y se resalta su mensaje central contra la opresión.