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講演日時：1989年11月2日 主催：文京区立鷗外記念本郷図書館 場所：文京区立鷗外記念本郷図書館 収載書誌：コスモの本『愛する作家たち』（1994年）

(毎月第4水曜配信予定、全183巻)

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3年連続となった 「近代文学館・夏の文学教室」での講演。 通常１日３人の講師が１時間ずつ 受け持つが吉本隆明と江藤淳氏はひとりで３時間行った。 講演日：1992年7月29日 主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社 場所：有楽町・よみうりホール 収載書誌：コスモの本『愛する作家たち』（1994年）

(毎月第4水曜配信予定、全183巻)

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無限アカデミー現代詩講座で行われた講演。 講演日時：1983年10月26日 主催：詩誌「無限」事業部 場所：明治神宮外苑絵画館文化教室 収載書誌：弓立社『吉本隆明全講演ライブ集　第8巻』（2004年）

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場所は、京都精華短期大学大教室。 一般の人にも開放され、他大学の学生の聴衆も多かった。
講演日時：1976年10月21日
主催：京都精華短期大学 学生部
場所：京都精華短期大学
収載書誌：白地社「而シテ」7号（1977年）

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講演日時：1983年10月23日 主催：吉本隆明文芸講演実行委員会 場所：盛岡市福祉総合センター 収載書誌：思潮社『白熱化した言葉』（1986年）

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日本女子大学児童文学研究室主催 〈詩と童話まつり〉という催しでの講演。 講演日時：1971年12月4日 主催：日本女子大学児童文学研究室／同人誌「海賊」 場所：日本女子大学成瀬記念講堂 収載書誌：猫々堂「吉本隆明資料集51」（2005年）

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「近代文学館>・夏の文学教室」６日間の講座として行われた。通常は１日で３人が入れ替わるが「この日は吉本さんひとりに任せよう」という小田切進理事長の判断で、 異例の１日ひとりの講演になった。
講演日時：1990年7月31日
主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社
場所：有楽町・よみうりホール
収載書誌：筑摩書房『夏目漱石を読む』（2002年）

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群馬県高崎市の文化振興に取り組む 高崎哲学堂が月１回著名人を招いて 開く催しでの講演。 講演日時：1996年5月11日 主催：高崎哲学堂 場所：群馬県高崎市 高崎ビューホテル 収載書誌：未発表

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講演は連続シンポジウムの第一部「現代を読む──小林秀雄を語る」という原題のもと行なわれ、講演者は吉本隆明のほか秋山駿氏がいた。
講演日時：1984年3月16日
主催：寺小屋教室
場所：新宿・紀伊國屋ホール
収載書誌：思潮社『白熱化した言葉』（1986年）

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■“腑に落ちる”思想 今、晶文社から『吉本隆明全集』が刊行されています。 私は、ぜひ若い人にも一度は吉本さんの思想と向き合ってほしいと思います。 ただ、いきなり『共同幻想論』を読んでも、分からないかもしれません。 私たちの世代は、中心的な論考の間に彼の講演や主宰した「試行」に書いていた彼の雑文を読みながら、本当に彼がいわんとしていたことが何なのかを理解していった共時的な過程に恵まれました。だから、私たちの年代は、だいたい同じように吉本思想を理解し、そして強く影響を受けたのだと思います。吉本さんに限っては、他の方の吉本論を読んで、あまり違和感を感じないで済むのです。これはちょっと不思議なことです。(本文より))内田樹&平川克美の「大人の条件」はこちらから→http://yakan-hiko.com/uchida.html

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夏目漱石講演の 最終章ともいえる講演。 講演日時：1993年2月7日 主催：紀伊國屋書店 協賛・筑摩書房 場所：新宿・紀伊國屋ホール 収載書誌：筑摩書房『夏目漱石を読む』（2002年）

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講演日：1986年6月8日 主催：吉本隆明を読む会 場所：盛岡市上田公民館 収載書誌：洋泉社『定本 柳田国男論』（1995年）

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講演日時：1977年8月5日 主催：真宗大谷派関係学校宗教教育研究会 場所：新潟県妙高市・東本願寺池ノ平青少年センター 収載書誌：春秋社『〈信〉の構造PART1』（2004年）

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『遠野物語』80周年を記念して開かれたシンポジウムでの講演。 講演日時：1990年8月26日 主催：『遠野物語』発刊80周年記念事業実行委員会／遠野常民大学 共催：岩手県／遠野市／遠野市教育委員会 後援：岩手民俗の会／NHK盛岡放送局／岩手日報／岩手放送／テレビ岩手／エフエム岩手／朝日新聞社／毎日新聞社／読売新聞社／河北新報社／岩手東海新聞社／遠野商工会／遠野市観光協会 場所：岩手県遠野市・水光園 収載書誌：至文堂「国文学 解釈と教材」56巻3号（1991年）／新潮文庫『遠野物語』（1992年）

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「近代文学館>・夏の文学教室」 として行われた講演。 本来講師の持ち時間は1時間だが、1990年以来、ひとりで１日分の講演を行う。 吉本隆明の回は満席。 講演日時：1991年7月30日 主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社 場所：有楽町・よみうりホール 収載書誌：筑摩書房『夏目漱石を読む』（2002年）

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第59回紀伊國屋セミナーとして行われた。この講演を収録した『夏目漱石を読む』は第二回小林秀雄賞を受賞。
講演日時：1992年10月11日
主催：紀伊國屋書店 協賛・筑摩書房
場所：新宿・紀伊國屋ホール
収載書誌：筑摩書房『夏目漱石を読む』（2002年）

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森鷗外の旧居「観潮楼」跡地にあった鷗外記念本郷図書館で行われた。
講演日：1971年10月14日
主催：文京区立鷗外記念本郷図書館
場所：文京区立鷗外記念本郷図書館
収載書誌：弓立社『敗北の構造』（1972年）

(毎月第4水曜配信予定、全183巻)

これは問答か、謗法(ルビ:ほうぼう)か。平安時代初期、天台宗の最澄と法相宗の徳一が交わした批判の応酬は、仏教史上まれにみる規模におよぶ。相容れない立場の二人が、五年間にわたる濃密な対話を続けたのは

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恒例となった「近代文学館・夏の文学教室」での講演。 講演日：1993年7月28日 主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社 場所：有楽町・よみうりホール 収載書誌：コスモの本『愛する作家たち』（1994年）

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「日本人と宗教性」と題した連続講演会における最終日の講演。 講演日時：1980年5月24日 主催：上智大学東洋宗教研究所／上智大学キリスト教文化研究所 場所：上智大学521番教室 収載書誌：春秋社『〈信〉の構造PART1』（2004年）

(毎月第4水曜配信予定、全183巻)

＜収録内容＞
銀河鉄道の夜

猫の事務所

北守将軍と三人兄弟の医者

洞熊学校を卒業した三人

耕耘部の時計

林の底

セロ弾きのゴーシュ

マリヴロンと少女

化物丁場

四又の百合

山男の四月

茨海小学校

とっこべとら子

やまなし

烏の北斗七星

狼森と笊森、盗森

風の又三郎

どんぐりと山猫

革トランク

気のいい火山弾

マグノリアの木

ツェねずみ

畑のへり

イギリス海岸

台川

祭の晩

ひのきとひなげし

おきなぐさ

タネリはたしかにいちにち噛んでいたようだった

かしわばやしの夜

氷河鼠の毛皮

鹿踊りのはじ

夏目漱石の代表作『吾輩は猫である』の(一)～(三)までを収録。
(一)主人の英語教師の苦沙弥先生は書斎にこもってばかりだが、勤勉とはほど遠い。涎を垂らして居眠りばかりしている。見栄っ張りの知ったかぶり。ある時、友人の美学者の迷亭が語った「高名な画家アンドレア・デル・サルト」の言葉に、なるほど彼もそう言ったか、と相槌を打ち、さっそく自身も迷亭の言うように写生を試みるのだが、それは迷亭のまったくのでまかせだった。
(二)猫の大王のような「車屋の黒」は、吾輩が鼠も捕ったことがないことを馬鹿にする。吾輩は何でも食うので気にしないが、正月、主人の残した餅に食いついた時は驚いた。もちが歯に食い込んで噛み切れない。苦しみのあまり、立ち上がって前足で取ろうとした奇妙な「猫踊り」を見つかり大笑いされてしまった。傷心を癒すには、美貌猫の三毛子と話すに限る。新参者の吾輩にお師匠さんのことを説明する「天璋院様のご祐筆の妹の…」のやりとりは傑作場面のひとつ。その三毛子を、しばらくして訪ねると、どうも様子がおかしい。どうやら三毛子は死んだらしい。戒名まで付けてもらって女師匠らに惜しまれている。彼らは、薄汚い野良猫の吾輩のせいで病気になったのだと言っている。
(三)吾輩は、世間から少し注目され始めた。苦沙弥先生は日曜日の午後、硯と原稿用紙を前に何やら唸っている。やがて迷亭が来る。寒

1903年、夏目漱石は英語教育法研究のためのイギリス留学より帰国。教鞭を執るも病を得、気散じに書いた『吾輩は猫である』が仲間内で好評『ホトトギス』に掲載されたのが、1905年１月。

『罪と罰』は、ロシアの文豪フョードル・ドストエフスキーの長編小説で代表作。世界文学の最高傑作の一つとされる。1866年に雑誌『ロシア報知（英語版）』に連載。

文中に「琴」という文字は一文字も出てきません。しかし「琴」の音色は死者の魂を天国へと導き、安らかに眠らせてくれるとされています。