あの「人間失格」を書いた太宰治の作品です。「走れメロス」と「人間失格」の間にはすべての価値観がひっくり返ってしまった「敗戦」という出来事があります。大人になって「走れメロス」を聴き、その時に

新感覚歌謡男子 斬波 孝介による宮澤賢治「雨ニモマケズ」朗読です

新感覚歌謡男子 斬波　孝介による「新美南吉　ごんぎつね」朗読です

ある日の事、御釈迦様は極楽の蓮池から、地獄の底を覗き見ました。
そこではたくさんの罪人が苦しんでいましたが、その中からカンダタという男の姿を見つけました。
カンダタは生前、様々な悪事を働いた大泥棒でしたが、一度だけ、善行を働いていたのでした。
踏み殺そうと思った蜘蛛を、見逃したのです。
御釈迦様はよいことをした報いに、カンダタを助けたいと思い、一本の蜘蛛の糸を垂らしました。

Yellow Bird Project制作、世界の童話シリーズ第254話。大人も子どもも楽しめる童話オーディオブックを、多彩なキャストとBGMでお届けします。『ある朝、極楽の蓮池の縁を散歩していたお釈迦様は、ふと蓮池の水面をのぞき込みました。池の底は、はるか地の底にある地獄に繋がっていて、そこでうごめいている罪人達の姿がよく見えるのです。すると一人の罪人が、お釈迦様の目に留まりました。それは血の池に沈みうめき声を上げていた大泥棒「カンダタ」でした・・』

「蜘蛛の糸」は1918年に芥川が初めて手がけた児童文学です。 この話の材源は、ポール・ケーラスによる 『カルマ』の日本語訳『因果の小車』の中の一編であることが定説となっています。 ある日の事で

愛野えりによる「芥川龍之介　蜘蛛の糸」

『杜子春』と同じく、地獄が場面として登場します。芥川龍之介は怪奇物が好きだったようです。極楽の様子と比べて、地獄の描写は細かいところや心情までが描かれています。(C)2007 TOKYO FM & Appleway

大人たちは「この作品が伝えたいものは」と、口角泡を飛ばして論じます。子供達にはそんなことは考えず、何の先入観もなしに聞いてもらいたいです。頭の中にはたくさんの「？」が浮かぶでしょう。

大正～昭和期の童話作家、詩人である宮沢賢治の詩。生前未発表。賢治が亡くなる二年前［1931（昭和6）年10月から12月］に手帳に書きつけられた343文字。

新感覚歌謡男子 斬波 孝介による太宰治「I can speak」朗読です

お釈迦様は極楽の蓮池から地獄の底へ蜘蛛の糸をおたらしになさいました。蜘蛛を殺さずにおいた、極悪人の犍陀多を救い出してやろうとお考えになったからでした。

二学期の始業式の日、学校にやってくると教室に見知らぬ赤毛の男の子がいました。子どもたちはその子を「風の又三郎」と思い込み、それからおよそ十日間、一緒に山や谷を遊びまわります。日本の子どもの原風景を描き出すストーリー、自然保護を伝える独自の視線、賢治文学の特徴ともいえるオリジナルの擬音や表現、そして郷愁を誘う方言の会話……リアルな賢治ワールドがここにあります！　昔少年だった大人も、いままさに少年期を生きる子どもも楽しめる、わくわく感いっぱいのお話を生き生きした朗読で。（C）アイ文庫　「ことのは出版オーディオブック新着情報はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

新感覚歌謡男子 斬波　孝介による「芥川龍之介　桃太郎」朗読です

冒頭では、杜子春が置かれた立場と、当時の洛陽の繁栄ぶりのコントラストが際立っています。特に、杜子春の境遇を描写する技法は、同じく芥川龍之介の代表作『羅生門』と似ているような気がします。夕暮れという時間設定。ぼんやりと門で空を見上げている様子。それらを際立たせるこうもり(『羅生門』ではからすでした)などのアクセサリーなどです。ただし、『杜子春』は童話としてかかれているので、『羅生門』ほど凝った描写にはなっていないようです。(C)2007 TOKYO FM & Appleway